Entrevista con Rosa Isolde Reuque Paillalef, Simposio de 2015 / Rosa Isolde Reuque Paillalef Interview, 2015 Symposium

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Rosa Isolde Reuque Paillalef nos habla de la década de los 70 en Chile, cuando todavía era estudiante, y de cómo la desaparición de numerosas personas en el contexto del golpe militar de 1973 la incitó a trabajar con los derechos humanos por el derecho a la vida.

En ese andar, se dio cuenta que se discriminaba mucho más a los Mapuches que a los no Mapuches, lo que la motivó aún más en su búsqueda de la verdad. Explica que los Mapuches pensaron que el Gobierno militar iba a solucionar sus problemas, entre los cuales los problemas de vivienda y de tierra, y revela que todo fue mentira. Entonces ella decidió participar más allá de las fronteras de su comunidad y de su comuna: se trataba de ayudar a la gente yendo por el camino de la verdad, de la justicia y de la vida, y eso contando con el apoyo de un sacerdote.

Explica cómo dejó los estudios para dedicarse a luchar por su gente de forma no violenta, sin ser de ningún partido político y beneficiando del paraguas de la Iglesia. Su lucha a favor de los derechos humanos la llevaron a trabajar con el Consejo Mundial de Iglesias o con el Comité de Justicia Internacional, así como a participar en encuentros internacionales en los cuales encontró personas que venían de otras comunidades pero que compartían las mismas inquietudes.

Cuenta que dejó la organización mapuche un tiempo para ayudar en la capacitación de la gente en las comunidades, y que aprendió mucho con esa experiencia de los talleres y cursos de capacitación.

Su mensaje para los jóvenes indígenas es que valoren quiénes son y de dónde vienen, porque es algo propio suyo que les permite identificarse y les dará fuerza para superar los obstáculos y lograr lo que quieren.

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Rosa Isolde Reuque Paillalef talks about the 1970s in Chile, when she was still a student, and tells us how the disappearance of many people in the context of the 1973 military coup prompted her to work for the defense of human rights and for the right to life.

Through her journey, she realized that the Mapuche were more discriminated than the non-Mapuche, which motivated her even more in her search for the truth. She explains that the Mapuche thought that the military Government would solve their problems — including housing and land problems —, and then reveals that it was all a lie. Therefore, she decided to get involved beyond the borders of her community and city. It was about helping people by pursuing the path of truth, justice and life, all of that with the support of a priest.

She explains how she left her studies to dedicate herself to fighting for her people in a peaceful way, without any political party and with the protection of the Church. Her struggle for human rights led her to work with the World Council of Churches or even with the International Justice Committee, as well as led her to participate in international meetings where she met people who came from other communities but shared the same concerns.

She says that she left the Mapuche organization for a while to help train people in the communities and that she learned a lot from that experience in the workshops and training courses.

Her message to the indigenous youths is that they should value who they are and where they come from, because their identity is something that belongs to them and will give them strength to overcome obstacles and achieve their goals.